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春分时节,内蒙古包头市青山区东达山的绿色还被残雪和枯草严严实实地包裹着,但东达山上“郭其鹏雕塑空间”这座格外醒目的白色建筑却犹如一朵硕大的白莲花,在春风的吹拂下,怒放在东达山上。
走进郭其鹏雕塑空间,面对的自然是郭其鹏,黒色帽子上有一颗红布五角星,这是郭其鹏的标志。已过天命之年的郭其鹏给人的感觉是沉着、稳健但不善于言谈,即使谈及他钟情垂爱几十年的雕塑艺术,依然是那样云淡风轻。
曾经的“北漂”和他的雕塑作品
郭其鹏是不安分的,1992年于内蒙古包头师范学院毕业后他不甘于做一名中学老师,于是在1995年跑到清华美术学院装饰雕塑系进修,这还不过瘾,又于2003年到中央美院雕塑系助教研究生班深造。
练就“十八般武艺”后风华正茂、血气方刚的郭其鹏在北京打拼起来。2005年,他的雕塑作品《朝圣》荣获中央美院第三届“学院之光”优秀作品奖。2007年,雕塑作品《童子年系列》出现在第三届宋庄文化艺术节“艺术集市”上。既然是集市,那就必然有交易,《童子年系列》不仅为郭其鹏淘来“第一桶金”,而且还为他敲开了北京798艺术区、上海莫干山艺术区的大门,并带来不菲的收入。“金钱虽然不是衡量艺术品的唯一标准,但总是标准之一吧”?郭其鹏甩出一句冷幽默。
继2007年宋庄艺术节之后,《童子年系列》又在美国洛山矶参展,为郭其鹏在国际雕塑界赢得荣誉。
《童子年系列》源于郭其鹏童年的生活和记忆。
郭其鹏出生的内蒙古包头市素有“草原钢城”之称,那里生产坦克和大炮。郭其鹏的童年梦想是长大后成为一名威武的解放军战士,舞枪弄棒自在情理之中。他顺手拿起一件戴着头盔的作品:“你看这个小战士戴的头盔是不是有点儿不对劲儿,其实这不是真正意义上的头盔,而是小时候和伙伴们玩耍时戴的铅锅。”这是源于童年生活的细节,这细节又何其生动!
人和心都不再漂泊
从一线城市打拼20年后再回到四线城市,是郭其鹏经过激烈的思想斗争后所作出的决定。
在内蒙古包头市里他有舒适的楼房,城里的环境肯定要比山村好。但郭其鹏却把生活的根、艺术的根扎在设施不全、交通不便的东达山上,屈指数来,已有十年光景,并且倾其所有在这东达山上建起一座郭其鹏雕塑空间,从此人和心都不再漂泊。谈起创作,郭其鹏淡淡地说:“回来十年,每年大概能创作20多件作品,算是高产吧,但精品不多。”
精品不多,但不等于没有精品。
蒙古族乐器马头琴是国家级非物质文化遗产,民族文化内涵非常丰富。
今年是龙年,如何把龙文化和马文化水乳交融般地结合起来,从而进一步弘扬中华民族优秀传统文化,对于雕塑艺术来说可能是个难题,而对于有理想、有追求的艺术家来说则需要破题。
郭其鹏的破题作品就是《龙马精神》。马头琴的琴杆顶处是马头,而手柄处则是龙头,其体现的是中华民族津津乐道的“龙马精神”。郭其鹏在阐释这幅作品主题时说:“龙马精神的寓意是指人们在面对困难和挑战时,能够保持坚韧不拔、勇往直前的精神状态。这种精神源于中国传统文化中的龙和马两种动物,它们分别代表着中国文化中的两种精神。龙是中国文化中的神兽,象征着尊贵、威严和权力;而马则是中国草原文化中的重要动物,象征着忠诚、勇气和奔驰。龙马精神将这两种精神融合在一起,形成了一种既有威严又有勇气的精神,融合,包容,共生共存的命运共同体,使人们在面对困难和挑战时能够保持坚强的信念和勇往直前的决心。”
包头蒙古语为包克图,意为有鹿的地方,所以鹿城为世人所知。作为在鹿城这片热土上成长起来的雕塑家,郭其鹏自然对鹿城有着深厚而又真挚的感情。
雕塑作品《飞鹿》便表达了郭其鹏对家乡的感情。《飞鹿》以灵动、挺拔、有力的鹿代表包头城市的气质;以一双翅膀代表包头蓄势待发、振翅飞翔;弯曲的鹿角喻于力量与倔强和钢铁般的意志……
《飞鹿》一出,即荣获2020年内蒙古包头市首届文化旅游创意产品设计大赛荣誉奖,2022年内蒙古包头市第十届精神文明建设“五个一工程”奖,内蒙古包头市第十二届文艺振兴奖……
回首十年,郭其鹏感谢内蒙古对他的接纳与厚爱,2022年8月,郭其鹏的木雕作品《乾坤未定·皆是黑马》在内蒙古自治区第一届职业技能大赛中获得金奖;2023年5月,郭其鹏被内蒙古自治区总工会授予“五一劳动奖章”。
雕塑家是如何“雕”成的
郭其鹏之所以成为雕塑家,自然与他几十年的奋斗有着密切关系,更重要的是他心里始终揣着中外雕塑家的榜样。
在意大利,郭其鹏顶礼膜拜欧洲文艺复兴代表人物米开朗基罗和他的雕塑作品《大卫》……
在法国,郭其鹏顶礼膜拜西方雕塑史上划时代的伟大人物罗丹和他的雕塑作品《思想者》……
王济达是内蒙古第一代雕塑家,1983年移居美国,1986年成为美国自由女神像100周年复制雕像唯一人选,他所复制的雕像曾随“发现号”宇宙飞船进入太空……
郭其鹏抚摸着带有王济达英文签名的自由女神雕像感慨地说:“能获得这样的授权,实在是不容易!从内蒙古走出去的老一代雕塑家王济达先生是我永远学习的榜样!”
(文中图片由受访者供图)